ظهور حضرت مهدیّ قبل از قیامت
به نام خدا
موضع : ظهور حضرت مهدیّ قبل از قیامت
منبع : www.akherat.blogfa.com
تهیه کننده : محمد عساکره
تحقّق ظهور حضرت مهدیّ أرواحنا فداه و رجعت، قبل از قیامت حتمی است
در اخبار اهل بیت علیهم السّلام برای علائم قیامت مطالب بسیاری وارد شده است، و اصولاً برای مقدّمات قیامت علاوه بر علائم خود آن باید دو مرحلة قبلی آن طیّ شود؛ یکی ظهور حضرت قائم آل محمّد علیه السّلام حضرت مهدیّ محمّد بن الحسن العسکریّ عجّل الله تعالی فرجه الشّریف و دیگر رَجْعت آل محمّد علیهم السّلام.
برای تحقّق این دو موضوع هیچ جای شبهه و تردید نیست. موضوع ظهور حضرت مهدیّ أرواحنا فِداه متّفقٌ علیه جمیع طوائف و مذاهب مسلمین است.
و رجعت آل محمّد علیهم السّلام از مسلّمات شیعه می‌باشد، و در سابق الایّام وجه مائز شیعه را از غیر شیعه به امامت و رجعت میدانستند. و در این زمینه در تاریخ و سِیَر و اخبار مطالب فراوانی است.
و بطور کلّی برای تکامل عالم و بشریّت، سه مرحلة متناوب و متوالی باید پیموده شود:
اوّل: ظُهور حضرت مهدیّ أرواحنا فِداه که در آن بشریّت راه سریعی را بسوی کمال طیّ میکند.
دوّم: رجعت که در آن با پیدایش ظهورات و انوار و رجوع ائمّه علیهم السّلام به دنیا، تمام مراحل استعدادیّة مردم که در زمان آن بزرگواران به مرحلة فعلیّت نرسیده است به فعلیّت و تحقّق میرسد.
سوّم: قیامت که موجب تکامل دو دورة سابق و از دست دادن إنّیّات و طلوع صفت جلال حضرت کبریائی و مندکّ شدن هویّات و شخصیّات به ظهور حقیقت در عوالم است.
این سه مرحله بر یکدیگر مترتّب بوده و تا اوّلی طیّ نشود دویّمی نخواهد شد، و تا دویّمی متحقّق نگردد سوّمی تحقّق نخواهد یافت.
دربارة علائم ظهور و علائم رجعت و قیامت، اخبار بسیاری وارد شده است و بزرگان در کتب ضبط نموده‌اند؛ گرچه اطمینان به صحّت همة آنها نیست، و در آنها اخبار ضِعاف بسیار است.
ولی از مجموع آنها اجمالاً استفاده میشود که هر یک از این سه مرحله از ظهور و رجعت و قیامت دارای مشخّصات و علائم و آثاری مختصّ به خود هستند.
علاوه بعضی از آنها دارای سندهای صحیح بوده و طبق قواعد اصولیّه، از نقطة نظر پذیرش قابل قبول است؛ چه روایاتی که از رسول اکرم صادر شده و چه از ائمّة اهل بیت سلام الله علیهم أجمعین.